民俗,是一個地方或一個民族的廣大民眾在長期社會生產、生活實踐中共同創造、約定、遵守、傳承的風俗習慣。優秀的民俗文化是中國優秀傳統文化的重要組成部分,其中蘊含著豐厚的民族精神和道德理念,是新時代進行道德建設的重要思想養分,也是助推廉政文化建設的一個重要抓手。
民俗不是法律,但有“民間法律”之稱。從古至今,民俗文化中不乏廉政文化的影子。民俗文化中的鄉規民約,家風、家規和家訓,行業規范與崇信禁忌、社會交往禮儀,以及民間娛樂習俗等,對為官作風、執政水平及管理能力在一定程度上起到規范、訓誡和監督作用。在封建社會,老百姓對清正廉潔的官員基本上都是以最為淳樸的地方習俗予以褒獎。當一任愛民的父母官離任時,百姓們自費贈送萬民傘、送德政匾、建功德碑。反之,貪官污吏離任,鄉民們則建“遺臭碑”。民俗文化中還有很多禮儀,其中蘊含的將個人與社會、個人與天下聯結在一起的道義力量,對公平公正的追求,對私利的輕薄與舍棄等等,這些都可以視為廉政文化內容的一部分。
用民俗文化的樣式豐富廉政文化建設的載體。節日作為民俗文化中的一項重要內容,既有著濃厚的歷史文化底蘊,又有豐富的民間傳統習俗。與此同時,節日也是人們在“禮尚往來”中滋生腐敗的溫床,充分利用傳統佳節作為一個載體開展廉政文化建設工作,具有較強的現實意義。比如春節有貼春聯的習慣。我們不妨確定主題,動員廣大書法愛好者開展寫廉政對聯和送春聯活動,諸如“一身正氣沖天地,兩袖清風鑒古今”“公正清廉心無愧,光明磊落夢不驚”等廉政春聯,如警鐘長鳴,提醒黨員干部要廉潔過春節,讓清正廉潔之風吹進千家萬戶,吹進人們的心靈,營造廉潔氛圍,從而形成以廉為榮、以貪為恥的道德價值觀念和社會風尚。
用民俗文化豐富廉政文化建設內涵。民俗文化在幾千年的發展中,由于其豐富的內涵,逐漸形成了一定的文化傳統,它貫穿于人們的日常生活及其言行舉止各個方面。古時通過科舉進入仕途者,他們設計的人生道路就是修身、齊家、治國、平天下。“得志,澤加于民;不得志,修身見于世。窮則獨善其身,達則兼濟天下。”這說明古人一直認為,有較高的自身修養,才能入世從政。從政要有高遠的志向,有堅定的意志,要淡泊明志,潔身自好,并時常檢點作風。反思不足,才能抵抗腐朽思想的沖擊和誘惑,遠離腐敗與墮落的陷阱。這些都是我們應當從中吸收和發揚的民俗文化內涵。
以民俗文化語言增強廉政文化表現力。民俗文化的語言是生動具體的,具有強大的表現力和感染力。如以民間歌謠、民間曲藝為代表的民俗文化樣式,就是以語言表現見長,有很深的群眾基礎。在民間,曾經有一批曲藝演員,專門創作了一些移風易俗的曲目(唱詞),由他們赴各地傳唱;還有其他諸如民間故事等民俗文化表現形式,由于它們源于群眾,為群眾所普遍認可和接受,只要稍加改進、整合和提煉,并融入相關廉政文化建設內容,都可以成為廉政文化宣傳教育的一個重要手段?傊,運用多彩的民俗文化,豐富廉政文化表現形式,使廉政文化在內容上由嚴肅變為通俗,在形式上由靜態變為動態,在參與上由被動接受變為主動參與,從而增強廉政文化的影響力。